关于“集体死爹
”,我是这样看的

〖壹〗、“集体死爹”文案是一种恶劣的营销手段 ，其背后可能隐藏着不良动机
，应受到谴责和惩处，相关部门应介入调查真相 。

〖贰〗 、接生产婆张婶的言论极具代表性 ，她将父亲的死直接归因于“我 ”的存在
，甚至主张将“我
”遗弃，反映出传统迷信中“克亲”观念对个体的伤害
。村民的集体排斥（如“全村人都说晦气 ”）进一步强化了这种偏见 ，将个人命运与超自然力量强行关联，忽视了偶然性与现实困境的复杂性。

〖叁〗
、我不是心疼你
，我是心疼眼睛，它看不得委屈 。 只有在睡觉的时候 ，心情才是比较好的
。 你的名字压在我的心上一直没离开过。 我是傻孩子我爱你那么多我怕自己再难过 。 我有风里雨里的脾气
，但我心疼的却只有你。 听不出悲伤的旋律，那才是我心中的要的情调
。 遗憾过后的心碎 ，补充不了了。

【驻外随笔】为掩盖抗疫不力“甩锅
”,岂止是可笑

〖壹〗、反对抹黑言论是维护世界公平正义的必然要求美国等西方国家将疫情作为政治工具
，企图通过甩锅中国掩盖自身抗疫不力 、延误时机
、资源分配不均等问题 。这种行为不仅违背世界道义，更损害全球公共卫生安全
。

〖贰〗、中国绝不应成为美国抗疫不力的“背锅侠” ，美国污名化中国的行径缺乏事实依据
，且暴露了其转嫁矛盾的自私本质。

人民日报钟声:必须抵制挑衅现代文明的行径

〖壹〗 、必须坚决抵制《每天电讯报》这类挑衅现代文明的行径，世界社会与负责任媒体应共同守护人类文明基本价值 ，具体分析如下：篡改国徽、污名化中国严重突破道德底线澳大利亚《每天电讯报》篡改中国国徽图案
，恶意将新冠病毒与中国关联，是对主权国家象征的亵渎 。

〖贰〗
、第三次发声：2024年11月 ，“钟声 ”对美国霸权主义发出警告
。美国长期推行霸权主义和强权政治，在全球范围内肆意干涉他国内政、挑起冲突和战争
，其行为严重危害世界和平与稳定。“钟声
”的警告体现了中方对美国霸权行径的坚决反对和批判，呼吁世界社会共同抵制美国的霸权主义 。

〖叁〗 、科学无国界”“体育非政治化 ”“私有财产神圣不可侵犯
”等说辞 ，暴露了其双重标准和霸权行径
。

〖肆〗
、全球共识的背离：美方行径违背多数国家利益
，其试图构建的“科技联盟”缺乏广泛支持，最终将因损害全球产业链稳定而遭到反制。美方终将作茧自缚的必然性 市场规律不可逆：中国市场的规模与活力是全球半导体产业不可或缺的部分 ，美方强行隔绝中国市场的行径注定失败 。

〖伍〗、世界社会必须坚守这些底线
，才能避免重蹈覆辙
。对“对等报复 ”思维的批判题干中提到“若没能力对美国展开生物战，将面临永无止尽的投毒
” ，这种思维存在两大问题：将复杂问题简单化：生物安全威胁的根源在于某些国家的霸权行径
，而非“报复能力”的缺失。

无端指责中国,是眼瞎心也瞎

〖壹〗 、无端指责中国是不合理且不公正的，这种行为缺乏科学精神与事实依据 ，是出于政治偏见和恶意操弄的错误行径 。具体分析如下：指责缺乏证据与科学精神：少数西方国家政客及媒体指责中国隐瞒新冠肺炎患者病亡数字
，却几乎全是牵强附会的臆测或傲慢导致的偏见。

〖贰〗
、回应“人质外交 ”指控“你比较好去问问加拿大政府，什么是‘人质外交’
。

〖叁〗、会议近乎“不欢而散
” ，这也从侧面反映出美国的行为不得人心，与该联盟的无端指责形成鲜明对比。